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圣人懷之,眾人辯之以相示也OG.故曰辯也者有不見也OH.夫大道不稱,大辯不言,大仁不仁,大廉不嗛,大勇不忮OI.道昭而不道,言辯而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成OJ.五者園而幾向方矣OK,故知止其所不知,至矣。孰知不言之辯,不道之道?若有能知,此之謂天府OL.注焉而不滿,酌焉而不竭,而不知其所由來,此之謂葆光OM.
:迫近,接觸。
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色:這是明擺著的。
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文藝復興時期的學者對教會的態度,很難簡單刻畫。有的人是直言不諱的自由思想家,不過即使這種人通常也受"終傅"在覺到死亡迫臨的時候與教會和解。大多數學者痛感當時教皇的罪惡,然而他們還是樂于受教皇的起用。歷史學家貴查第尼(Guic-ciardini)在1529年寫道:
譯 后 記
官制其門則不迫。門制其宮是迫雄。天網四張無走路。
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