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      2020-10-05 實際上,負罪感是一種十分無益的情感,而遠遠不是美好生活的一種成因。它使人不幸,造成人們的自卑感。正因為不幸福,他便可以向別人提出過份的要求,這樣做又妨礙他去享受人際關系中的那種幸福。正因為自卑,他就會對那些比自己優越的人表示敵意。他發現對別人羨慕是困難的,而忌妒卻是容易的。他將變成一個到處不受歡迎的人,發現自己越來越孤獨。一種對待他人的大方豁達態度不僅給他人帶來快樂,也是持這一態度的人的快樂的巨大源泉,因為它使他受到普遍的喜愛和歡迎。但是對于那些被負罪感所困擾的人來說這種態度是極不可能的。它是人的自信和自我依靠的結果;它需要一種人的心理整合,通過這種整合,我的意思是說,人性、意識、潛意識、以及無意識等各個層次的心理因素共同協調作用,而不是處于無休止的爭斗中。要取得這樣一種和諧,在多數情況下可以通過明智的教育來達到,但是在教育本身并不明智的時候,要做到這一點就更加困難了。這是一種心理分析學家嘗試了的過程,但是我相信,絕大多數情況下,病人自己就可以做到這一點,除了在非常嚴重的情況下,需要專家來幫助。別說這種話:“我沒有時間去從事這種心理勞動,我的生活忙于應付各種事務,我不得不讓我的無意識去隨意作祟。”當一個人的人格分裂的時候,沒有什么比它更加減少人的幸福和效率了。把時間花在使自己的人格各部分之間產生協調,是值得的。我并不是說,一個人應該每天抽出一個小時來檢查自己。我認為這決不是最佳辦法,因為這樣做會強化人的自我關注,而自我關注本來就是需要治療的疾病之一,因為和諧健全的人格是直接外向型的。我的主張是,一個人應該將它的心思重點放在他所理性地信仰的東西上,而決不允許相反的、非理性的信仰不受到質問就進入自己的頭腦,甚或控制自己,不管時間如何短都不行。這是一個在人受到引誘回返到嬰兒期狀態時,同自我展開推理的問題,如果這種推理足夠集中,其過程是非常短的。因而所用的時間是可以忽略不計的。

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