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的組織者選擇的。他們的題目是：“知識與對現實的塑造”。

是僅愛其中的一部分而不愛其余部分。

在法國國王查理侵入意大利 ② 以前，這個地區是在教皇、 威尼斯人、那波利國王、米蘭公爵和佛羅倫薩人的統治之下 的。這些主權者操心不過的主要是兩件事：一是不能讓任何 一個外國人武裝侵入意大利；另一件是，在他們當中誰都不 得奪取比現有的更多的領土。這些主權者最注意教皇和威尼 斯人。為了抑制威尼斯人，正如為了保衛費拉拉一樣，其他 各國必須聯合起來 ③ 。為著遏制教皇，他們就利用羅馬的貴族 們，使后者分裂成為奧爾西尼和科隆尼斯兩派，使彼此之間 經常發生齟齬，而且手里拿著武器站在教皇跟前，使得教皇 感到軟弱、六神無主。雖然有時也可能出現一個象西克斯圖 斯 ④ 那樣英勇的教皇，可是無論幸運或卓識都不能夠使他擺

業生..

斗爭轉化規律的闡述來論證的。史墨認為，在自然界和人類社會中，各種事物在生長過程中本來就存在著兩個對立面（“物生有兩”）

2020-10-05 這是十分可以理解的。基督教要求我們達到只有圣徒才能達到的行為和思想的純潔

2020-10-05 　　２．它是最棘手的思想。因為，假如猝不及防，假如沒有重估一切價值，那么它的結果就是不確定的。

2020-10-05 　　王爺說：“鴨子不全是兩條腿嗎?”

2020-10-05 　　如今，無論走在印度哪一個大城市，麥當勞餐廳中身著牛仔裝的摩登青年與大街上披著傳統紗麗的婦女，鱗次櫛比的現代建筑與遍布城鄉的廟宇神龕，風馳電掣的轎車與高視闊步的神牛，清晰可聞的上網撥號聲與遐邇陣陣的祈禱聲……這些矛盾現象，也許正表明當代印度正處在新舊交替、傳統與現代共存的歷史過渡時期。中央電視臺駐印度特派記者張謳對我說：“認識印度，要有勇氣把相互沖突的形象拼湊到一起。”這句話真是入木三分，非常深刻。

2020-10-05 　　幸運得很，蘇菲還不是一個風流的法國女人。一個風流的法國女人生性是很冷酷的，由于愛好虛榮而經常那樣妖艷地打扮；她心中所想的是怎樣使自己大出風頭而不是怎樣使別人感到喜悅，她所追求的是玩樂而不是娛樂。蘇菲心中所考慮的是怎樣去愛別人，這種想法竟使她在許多歡樂的場合也分散了她的心，甚至還使她感到苦惱。她已經不再有原來那種活潑的樣子了，她已經不再是從前那樣嘻嘻哈哈地玩了；她不僅不害怕孤單獨處會感到無聊，而且還想方設法地要過這種孤獨的生活；她在這種生活中想到了那樣一個人，他可以使她感到孤獨生活是一件很甜蜜的事情。所有一切同她不相干的人，她都感到討厭；她所需要的不是獻殷勤的人，而是情人；她愿意使一個誠實的人感到喜歡，感到永久的快樂，但不愿意去博取眾人的稱贊，說她很時髦，因為這種稱贊只能夠給她一天的體面，而第二天就會變成笑柄，受到人家的指責。